«مشجرة قبائل رجال الحجر من أنساب ابن الكلبي»

-


مشجرة قبائل رجال الحجر 

من أنساب ابن الكلبي المتوفى 204هـ 





 ‏

• مشجرة قبائل «رجال الحجر» الحجر بن الهنو، وعامة الهنو بن الأزد، من أنساب العلامة هشام بن محمد الكلبي (ت204هـ)، وفيه بفضل الله نص لم يطلع عليه جل المحققين، ولعل قابل الأيام تبشرنا بكل جديد!


• رابط تحميل بجودة عالية pdf:

https://drive.google.com/file/d/1kJonCQpjHIpzCxMgb038APKl55IXN852/view?usp=drivesdk



محمد بن علي آل مسلّم


تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

‏«سراة بلاد شكر من الأزد»

-
صورة
 ‏ «سراة بلاد شكر من الأزد» في هذه الإضاءة نعرج على قبيلة شكر الأزدية، وما وقع عليها من تصحيف واضطراب بين اسم «شكر» و«يشكر»، مع محاولة الجمع بين نصوص الجغرافيين والنسابين للوصول إلى صورة أقرب للصواب. قال الحسن بن أحمد الهمداني في صفة جزيرة العرب: «قطع بين الحجر وبين بلد شكر بطنان من خثعم يقال لهما الوس والفزع فقطعتاه إلى تهامة… ثم بلد شكر سرري، ثم غامد، ثم بلد النمر، ثم بلد دوس من وراء ذلك». وقال أيضا: «سراة عنز وسراة الحجر نجدها خثعم وغورهم بارق، ثم سراة ناه من الأزد وبنو القرن وبنو الخالد، نجدهم خثعم وغورهم قبائل من الأزد، ثم سراة الحال لشكر نجدهم خثعم وغورهم قبائل من الأسد بن عمران، ثم سراة زهران من الأزد دوس وغامد…». وقال كذلك: «وأما من سكن السروات فالحجر بن الهنو ولهب وناه وغامد ومن دوس وشكر وبارق السوداء». ومن مجموع هذه النصوص يتضح أن بلاد شكر كانت من قبائل السراة الأزدية، وأن مواضعها يقع بين بلاد الحجر وبلاد غامد، وأن سراة ناه ـ التي منها بلقرن ـ وسراة شكر تمثلان الحاجز الجغرافي بين الحجر وغامد على الراجح. كما يتبين أن الهمداني يفرق بوضوح بين القرن وشكر وبارق وغامد ودوس وغير...
قراءة المزيد

«النقوش الأثرية وكتب الأنساب رجال الحجر نموذج»

-
صورة
  النقوش الأثرية وكتب الأنساب [ بلاد رجال الحجر نموذج ] علم الآثار هو علم يختص بدراسة البقايا المادية التي خلفها الإنسان ويبدأ تاريخ دراسة علم الآثار ببداية صنع الإنسان لأدواته، وربما سمي علم العاديات نسبة إلى قبيلة عاد البائدة، وهو دراسة علمية لمخلّفات الحضارة الإنسانية. إن البحث الآثاري هو السبيل الوحيد لكشف حياة المجتمعات التي وُجدت قبل اختراع الكتابة منذ خمسة آلاف عام تقريبًا. كما أن البحث الآثاري نفسه يشكِّل رافدًا مهمًا في إغناء معلوماتنا عن المجتمعات القديمة التي تركت سجلات مكتوبة. وبلاد رجال الحجر غنية بمواقعها الأثرية والتي للأسف تخاذل عنها كثير من أبناء المنطقة وزاد الطين بله شح خبراء الآثار المختصين وتخاذل الجامعات وهيئات السياحة عن القيام بهذا الأمر. وفيما يلي سنعرض للقارئ الكريم شيء من هذه النقوش وكيف أنها توافقت مع ما هو مدون في كتب التراث الإسلامي، خاصة كتب الأنساب منها، والتي قام على تدوينها طائفة من علماء الأنساب المتقدمين. وخير من نسبر أقواله عراب النسب أبو المنذر هشام بن محمد الكلبي الكوفي المولود سنة 110هجري والمتوفى سنة 204 هجري، له كثير من المصنفات، ولعل من أ...
قراءة المزيد

«الحجر بن الهنو وسلامان ميدعان تعقيب وتصويب»

-
صورة
الحجر بن الهنو  وسلامان ميدعان تعقيب وتصويب أطلعت على المنشور من مؤلفات الدكتور عمر بن غرامة العمروي، ومن ضمنها كتاب "قبائل إقليم عسير"، وأطلعت أيضاً على رد الأستاذ مسفر بن محمد الشرافي، وتعقيباته على كتاب الدكتور، والتي نشرها في "مجلة العرب" و"صحيفة الرياض"، وكنت قد استمعت وقرأت فيما مضى، إلى كثير من التعقيبات والتعليقات الهامة، التي تصب في مصلحة البحث العلمي، وتُصحح بعض الأخطاء والأوهام، فقمت بتسجيلها وتفنيد بعضها والزيادة عليها، بعد رجوعي إلى كثير من المصادر والمراجع المطبوعة والمخطوطة، كما ألفت انتباه القارئ الكريم، أن ضيق الوقت وطول العمل وقلة الزاد، جميعها منعتني من الإطالة في الشرح، وأجبرتني على الاختصار والتسهيل، كما أني لست في صدد شرح أو تفنيد كل ما كتبه الدكتور عمر أو الأستاذ مسفر، ولذلك اكتفيت بتوضيح وتصحيح بعض النقاط الفيصلية دون غيرها. أولاً: وهم الكثير في تحديد "حجر الأزد"، حتى ظن البعض أن المقصود به "الحجر بن عمران" دون غيره! والصحيح أن هناك أيضاً من أبناء "الأزد"، من يدخل في "حجر الأزد" وهو "الحج...
قراءة المزيد